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一三四、1997年中考河南题
释义
一三四、1997年中考河南题
[题目]
下面的说法有错的一项是 ( )
A. 《醉翁亭记》一文以“乐”字为线索,写景、叙事、抒情相结合,表达了作者与民同乐的思想感情。
B. “两股战战,几欲先走”的意思是:两条大腿直抖,几乎想要争先恐后地逃跑。
C. 《岳阳楼记》、《江南春》的作者分别是范仲淹和杜甫。
D. “燕雀安知鸿鹄之志哉”、“一鼓作气,再而衰,三而竭”两句话分别出自《陈涉世家》和《曹刿论战》。
[题解]
考查对课文的理解、积累辨误。
答案
:C
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(古之君子)其责己也重以周,其待人也轻以约。
古之君子其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。
古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。
古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。
古之君子,交绝不出恶声
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
古之君子,听其言而用其人。
古之君子,爱其人也则忧其无成。
古之君子,重神交而贵道合。
古之善为政者,其初不能无谤。
古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善斗,探敌后图
古之善斗,探敌后图
古之善斗,探敌后图
古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。
古之善用兵者,以死求生,而不以生求生。
古之善用兵者, 能使敌人前后不相及, 众寡不相恃, 贵贱不相救, 上下不相收, 卒离而不集, 兵合而不齐。
古之圣人, 终其身于问学之场焉, 讲习讨论, 心解力行, 以至于寝食俱废者, 为淡也。
古之圣人, 言即其行, 行即其言。
古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民
饱经忧患
饱经忧患的女人
饱经沧桑
饱经沧桑的一生
饱经风霜
饱胀
饱读兵书
饱赏美景
饱食小息
饱食暖衣
饱食终日,无所作为
饱食终日,无所用心
饱餐一顿
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饱饲
饲
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更新时间:2026/5/27 16:55:27