“一一、自练自测题《人有其宝》”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	一一、自练自测题《人有其宝》
释义	一一、自练自测题《人有其宝》宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 《左传·襄公十五年》 1. 解释带点词。　　① 示：__ ② 故：__ 　　③ 尔：__ ④ 为：__ 2. 下列各组带点词意义不相同的一项是 ( ) 　　① 　　② 　　③ 　　④ 3. 翻译划线句子。(如果有省略，请加上括号补出) 　　____________________ 4. 从上文可看出子罕具有怎样的品质？　　___________________
随便看	问道明朝行也未。问避人避地，其如楚之舆接。问郎来几时。问金镜铁胎，还记开元否。问锦鲤、何时重到。问长江、此恨几时平，茫无说。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。问阊门自古，送春多少。问青天、明月落谁家，无心得。问青天、明月落谁家，无心得。问题与主义之争问题型文字材料问题是什么问题的核心 [英国]格林问高风、今古有谁同，先生独。问鸳鸯、向谁留意。问黄沙飞镞，红尘走马，又还知麽。问鼎问鼎问鼎中原问鼎之大小轻重焉。问：严子陵何如？曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友，今日比肩，明日北面而臣之，何害其为圣人？若有用世之才，抱忧世之志，朋时之所讲求，正欲大行竟施以康天下，孰君孰臣正不必尔。如欲远引高蹈，何处不可藏身？便不见光武也得。既见矣，犹友视帝而问：为学工夫，何以为先？曰：亦不过如前所说，专在人自立志。既知这道理，办得坚固心，一味向前，何患不进。只患立志不坚，只听人言语，看人文字，终是无得于己。问：天地开辟之初，其状何似？曰：未易形容。因指斋前盆沼，令满贮带沙水一盆，投以瓦砾数小块，杂谷豆升许，令人搅水浑浊，曰此是浑沌未分之状，待三日后再来看开辟。至日而浊者清矣。轻清上浮，曰此是天开于子。沉底浑泥，此是地辟于丑。中间瓦砾出露，此是山陵。是时谷豆芽生，月余而水问：慎独如何解？曰：先要认住“独”字，“独”字就是“意”字。稠人广坐、千军万马中，都有个“独”,只这意念发出来是大中至正底，这不劳“慎”,就将这“独”字做去，便是天德王道。这意念发出来，九分九厘是，只有一厘苟且为人之意，便要点检克治，这便是慎独了。装病躲懒者装盒装磁带指示灯装神弄鬼装窑工装管装箱装箱单装箱机装箱费装线配件装罐装置装聋作哑装腔作势装船装船付款装船付现装船前付款装船品质装船地点装船批号装船指示装船提单装船数量 inexprimé inexprimé, e inexprimée inexpugnable inexpérience inexpérimenté inexpérimenté, e inexpérimentée inextensibilite inextensibilité inextensible in extenso inextinguible inextirpable in extremis inextricable inextricablement inexécutable inexécution inexécuté inexécuté, e inexécutée infaillibilite infaillibilité infaillible

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