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《三因一病证方论》
释义
《三因一病证方论》
医书名。宋陈言撰。十八卷。此书侧重论述疾病的起因,提出“三因”说。“三因”:一内因,指人的七情六欲,发自脏腑;二外因,即六淫,指外界气候的影响,起于经络,会于脏腑;三不内不外因,指饮食饥饱、叫呼伤气以及虎狼毒虫、金疮压溺之类。每类有论述有医治方药。此书对疾病成因的分类虽然还欠完善,但此书作为病因学著作,它的出现却标志着南宋医学的一个进步。
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夫兵久而国利者,未之有也。
(夫)兵形象水。水之行,避高而趋下。兵之形,避实而击虚。
夫其天姿高洁,独受间气,生不与草木同流,死不与草木偕逝,可谓物中之英。
夫利为害本,而福为祸先。
夫别妻 - 清·金埴
夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
夫厚则亲爱生焉,薄则嫌隙结焉,自然之理也,可不详择乎。
夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下,或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异!
夫去信存食,虽不欲信,信自生矣。
夫去私者所以立公道也, 惟公然后可正天下也。
夫可与为始, 可与为终者, 其难信乎!
夫可与为始,可与为终;可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!
夫向羊车觅,男从凤穴求。
夫君子之不骄,虽暗室不敢自慢。
夫君子之处世, 贵能有益于物耳。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
夫君自有恨,聊借此中传。
夫君锵以名,忧为世之器。
夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被 (披) 褐之陋; 涉庠序之教,然后知不学之困。
夫命令者,人主所以取信于下也。
夫唯不争,故天下莫能与之争
夫唯不争,故天下莫能与之争
夫唯不争,故天下莫能与之争。
夫唯不居,是以不去。
夫唯贤者学于圣人, 圣人亦相因而学也。 孔子因于文武, 文武因于成汤, 成汤因于夏后, 夏后因于尧舜。 故六籍者, 群圣相因之书也。
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更新时间:2026/10/24 3:16:55