“《三因一病证方论》”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	《三因一病证方论》
释义	《三因一病证方论》医书名。宋陈言撰。十八卷。此书侧重论述疾病的起因，提出“三因”说。“三因”:一内因，指人的七情六欲，发自脏腑；二外因，即六淫，指外界气候的影响，起于经络，会于脏腑；三不内不外因，指饮食饥饱、叫呼伤气以及虎狼毒虫、金疮压溺之类。每类有论述有医治方药。此书对疾病成因的分类虽然还欠完善，但此书作为病因学著作，它的出现却标志着南宋医学的一个进步。
随便看	天下之重，非独治所安；帝王之功，岂一士之略？天下事不是一人做底，故舜五臣、周十乱，其余所用皆小德小贤，方能兴化致治。天下事不是一时做底，故尧舜相继百五十年，然后黎民于变；文武周公相继百年，然后教化大行。今无一人谈治道，而孤掌欲鸣；一人倡之，众人从而诋訾之；一时作之，后人从而倾圮之。呜呼！世道终不三代耶？振教铎天下事只怕认不真，故依违观望，看人言为行止。认得真时，则有不敢从之君亲，更那管一国非之，天下非之。若做事先怕人议论，做到中间，一被谤诽，消然中止，这不止无定力，且是无定见。民各有心，岂得人人识见与我相同？民心至愚，岂得人人意思与我相信？是以作事，君子要见事后功业，休恤事天下事当于大处著眼，小处下手。天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。天下事皆不可溺，惟是好德欲仁不嫌于溺。天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者无有也。天下从事，不可无法仪天下从事，不可无法仪天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。天下何人咬菜根？菜根之味胜八珍。仕宦纷纷厌粱肉，岂知菜根更适人。天下关庙数解州天下兴亡　匹夫有责天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。天下兴旺，匹夫有责天下典章狼籍，多门政出谁穷。天下兼相爱则治，交相恶则乱。天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨。天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？天下升平无事，白云间、笑傲而已。天下南岳天下变法之事，未有全利而无弊者。天下古今一条大路，曰大中至正，是天造地设底。这个路上，古今不多几人走，曰尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、颜、曾、思、孟。其余识得底，周、程、张、朱，虽走不到尽头，毕竟是这路上人。将这个路来比较古今人，虽伯夷、伊、惠，也是异端，更那说那佛、老、杨、墨、阴阳、术数诸家窃国大盗窃据窃据要津窃据要职窃电罪窃窃私议窃窃私语窃笑声窃贼窃钩窃国窃钩者诛，窃国者侯窄窄履带式拖拉机窄带窄床窄式开沟铲窄握窄胶片窄胶片摄影机窄胶片放映机窄行播种机窄行播种法窄行条播窄行栽植窄裙 cristal cristallerie cristallin cristallin, e cristalline cristallinien cristallinien, ne cristallinienne cristallisable cristallisant cristallisant, e cristallisante cristallisation cristallise cristallisee cristalliser cristallisoir cristallisé cristallisé, e cristallisée cristallite cristallo- cristallochimie cristallochimique cristallogenese

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