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《说岳全传》
释义
《说岳全传》
小说。钱彩编次,金丰增订。全称《新增精忠演义说本岳王全传》。作者根据前代民间传说、杂剧、小说进行再创造而成。从岳飞的出生、学艺写起,记叙他抗击金兵、屈死风波亭的一生经历,还写其子岳云继承遗志,终于直捣黄龙,完成抗金扶宋的大业。作者歌颂了岳飞的爱国热情,揭露了统治者卖国求利、屈膝投降的丑恶嘴脸。作者目的在于借南宋史实悼念明末爱国将士,谴责汉奸外寇,同时也宣扬了忠孝等封建伦理道德。作品较成功地塑造了岳飞、牛皋、宗泽、梁红玉等一系列人物形象,浓笔重墨,性格鲜明,充满了传奇色彩。
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善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
善战者,致人而不致于人。
善战者,见利不失,遇时不疑,失利后时,反受其殃。
善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。
善持胜者以强为弱。
善持胜者,以强为弱。
善摄生者,陆行不遇兕虎。
善操理者,不能有全功;善处身者,不能无过失。
善攻者,敌不知其所守,如畏雷电,击无常处。
善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。
善政不如善教之得民也
善政不如善教之得民也
善政不如善教之得民也。
善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之。善政得民财,善教得民心。
善政得民财
善政得民财,善教得民心
善政必简。
善政民畏之, 善教民爱之; 善政得民财, 善教得民心。
善政,不如善教之得民也
善政,不如善教之得民也。
善救乱者,必迹其乱之所由生;善革弊者,必究其弊之所自起
善救弊者,必寻其起病之源。
善教人者,乐以至善以亟正其志,志正,则意虽不立,可因事以裁成之。不然,待其意之已发,或趋于善而过奖之,或趋于不善而亟绝之,贤无所就而不肖者莫知所惩,教
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
相争
相互
相互为用
相互作用
相互依存
相互依存的专利
相互依赖
相互保险
相互保险公司
相互冲帐
相互威慑战略
相互寄生物
相互广播公司(美)
相互广播有限公司(加)
相互援助
相互支援和合作
相互爱慕
相互理解、互补互利的原则
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更新时间:2026/10/23 8:53:08