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诗文
《论语》
释义
《论语》
语录体散文集。是孔丘(前551—前479)及其部分弟子言行的片断记录。是研究儒家学派创始人孔丘的思想的主要资料。作者已不可考,历来学者推测是孔丘弟子及再传弟子所辑。现存20篇。在我国文学史上这是第一部较为集中地记录一个人言行的散文著作,语言精炼,含意深刻,体现出一种雍容和雅、迂徐含蓄的艺术风格。
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人一能之,已百之;人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。
人一走,茶就凉,秋天来了就换裳。
人不劝不善,钟不打不鸣。
人不可以不闻道。 学者无向道之志则已, 果有向道之志, 便当立时奋发,定其趋向,时时用力,不可一刻放过。
人不可以富贵,亦不可以徒贫贱。
人不可以无学。
人不可以无耻
人不可以无耻
人不可以无耻
人不可以无耻。
人不可以无耻。
人不可以自弃,荒田尚有一熟稻也。
人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
人不可以阴阳不交,坐致疾患。若欲纵情恣欲,不能节宣,则乏年命。
人不可尽贤尽愚,汝惟器之
人不可自恕,亦不可令人恕我。
人不可貌相
人不可貌相
人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。
人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
人不学,不知道。
人不患无才,识进则才进;不患无量,见大则量大,皆得之于学也。
人不有所舍也,必无所成。
人不欲使乐,乐人不寿。但当莫强健为力所不任,举重引强,掘地苦作,倦而不息,以致筋骨疲竭耳。
人不率,则不从;身不先,则不信。
肾气上逆
肾气下通于阴
肾气不固
肾气不足
肾气实
肾气有余
肾气游风
肾气热
肾气盛
肾气腰痛
肾气虚
肾气虚气化无权
肾气虚衰
肾气衰微
肾气通于耳
肾水
肾水上济于心
肾水不足
肾水凌心
肾水枯竭
肾水素亏
肾泄
肾泻
肾浊
肾消
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更新时间:2026/8/25 1:29:31