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诗文
顶戴
释义
顶戴
亦称“顶带”。清代区别官员品级的帽饰。帽顶缀红色之缨,中央为珠形饰物,用珊瑚、宝石、铜等制成,分为红、蓝、白等色,以区别等级。通常皇帝可赏给无官之人某品顶戴,亦可对次一等官员赏加较高的顶戴,以示恩宠。如总督为从一品官,赏给头品顶戴,即享受正一品待遇。
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善不可谓小而无益, 小恶不可谓小而无伤。
善不妄来,灾不空发。
善不由外来兮,名不可以虚作.
善不由外来兮,名不可以虚作.
善不由外来兮,名不可以虚作
善不由外来兮,名不可以虚作。
善不由外来兮,名不由虚作。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
善不积,不足以成名。
善与人交,岁寒不易。
善与人同,舍己从人,乐取于人以为善
善与人同,舍己从人,乐取于人以为善
善与恶在习惯与欲望中间连为一体 [阿拉伯]阿塔希叶
善为兵者阴谋。阴谋之守坚于城, 阴谋之攻惨于兵。
善为吏者树德,不善为吏者树怨
善为吏者树德,不善为吏者树怨。
善为吏者树德,不能为吏者树怨
善为吏者,树德。
善为君者,劳于论人而佚于治官。
善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。
善为国者,必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。
善为国者,爱民如父母之爱子,兄之爱弟。
善为国者, 爱民如父母之爱子, 兄之爱弟。
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更新时间:2026/7/7 20:32:31