“雕塑是按心目中的形象来塑造形状的”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	雕塑是按心目中的形象来塑造形状的
释义	雕塑是按心目中的形象来塑造形状的这个理想眼睛看不见，耳朵听不见，任何东西都接触不到，但是我们可以凭心和想象去捉摸。譬如菲狄亚斯的雕像，我们所见的雕像里那是最美的了。再譬如我上面所说的画像，这些东西不论多么美，我们还能够想象更美的东西。那位大雕塑家雕塑朱庇特神像或者米涅瓦神像的时候，他看的一定不是任何一个模特儿，他的心目中有一个绝世无双的美的形象，他注视的是这个形象。他照着这个形象，专心致志的指导他那双艺术家的手来塑造神的形状。 ——杨绛译，摘自《布鲁图斯、演说家》
随便看	敖陶孙《西楼》教教不严，师之惰。教不倦，仁也。教不明，则士民无所信，……士民无所信，则其志不知所定。教不立，学不传，人材不期坏而自坏教不立，学不传，人材不期坏而自坏。教不立，学不传，人材不期坏而自坏。教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。教之始也，身必备之，辟之若秋云之始见，贤者不肖者化焉。教之必本于富，行之必始于家。教之治性，犹药之治病。教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也。今夫石田，虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。教之而信，必先有令人爱者；禁之而畏，必先有令人敬者。教之道，必先治学校。教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。教也者，长善而救其失也。教也者，长善而救其失者也教也者，长善而救其失者也教习教亦多术矣教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。胃风胃黄胃，神，根胄胅胆胆丧魂惊胆丧魂消胆主决断胆咳胆囊胆囊炎胆囊管胆固醇胆固醇异常胆壮心雄胆壮气粗胆大与天胆大与身胆大包天胆大包身胆大如斗胆大妄为胆大心粗胆大心细 passéisme passéiste passériformes pastel pastelliste pastenague pasteque pasteur pasteurella pasteurellose pasteurien pasteurien, ne pasteurienne pasteurisateur pasteurisation pasteuriser pastiche pasticher pasticheur pasticheur, se pasticheuse pastillage pastille pastilleur pastilleur, se

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