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雅颂体
释义
雅颂体
明何景明(何乃前七子之领袖之一。他虽重复古,但比较重自然一点)《明月篇·序》里论到杜甫,结论说:“辞固沉着,而调失流转,诗歌之变体。”他说:“诗发于性情。”性情中最要紧的是夫妇,故《诗》三百,以《关雎》起首。《十九首》虽亦讲到君臣,但以夫妇作比喻。可见夫妇男女在人之性情上之重要。杜诗“博涉世故,出于夫妇者常少。敢兼雅颂而风人之义或缺”。他以为诗重在自然,而自然中夫妇为人性情之根本。因此,他以为初唐四杰是比杜甫更为正宗的。
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谁能买仁义,令子无寒饥。
谁能共公子,薄暮欲俱还。
谁能养气塞天地, 吐出自足成虹霓。
谁能出不由户?
谁能到。
谁能变羊质,竞不获骊珠。
谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。
谁能坐自苦,龃龉于其中。
谁能思此计,空备满床书。
谁能执热,逝不以濯。
谁能春独愁,对此径须饮。
谁能理解金庸的苦心?
谁能知道真正的美是什么
谁能绝人命,以作时世贤。思欲委符节,引竿自刺船。将家就鱼麦,归老江湖边。
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。
谁能遽还归,幸与高士俱。
谁要卿料理,欲说且止止。
谁见八珍能半饱,我欲一捷便收兵。
谁见初杨弄晚风。
谁见壶中景。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。
谁见月斜人去後,疏影乱,蘸寒塘。
谁见汀洲上,相思愁白蘋。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。
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更新时间:2026/7/25 13:50:28