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诗文	阿娇怨 - 刘禹锡
释义	请查阅词条：《阿娇怨》 - 刘禹锡
随便看	君子之学进于道，小人之学进于利。君子之学，不为则已，为则必要其成，故席百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事。君子之学，或施之事业，或见于文章。君子之学，未尝离行以为知也。君子之学，死而后已君子之学，死而后已。君子之学，死而后已。君子之守，修其身而天下平。君子之守，修其身而平天下。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。君子之心，似天青日白，不可使人不知。(君子之才华，玉韫刊珠藏，不可使人易知)。君子之志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之急，曾不遑恤其身。君子之性，未必尽照，及学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。君子之性，未必尽照，及学也，骢明无蔽，心智无滞。君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。君子之所为，众人固不识君子之所以教者五君子之所以教者五：有如时而化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑文者。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。资历资政资敌罪资料资料书资料交换资料分析资料分类资料取得资料处理资料室资料工作资料提供资料收集资料更新服务资料来源索引资料电话机资料积累资料筛选资料编目资料采购资方资方人员（资本家及资方代理人）资方代理人资方升值的收益可开发的可开发票的可开垦的可开垦的土地可开采的可弄懂的可引渡的可引申的可引申的定义可引起阉割情结的可弥补的时间可弯曲性可弯曲的可弹射的可录光盘可录音的可征什一税的可征收可征收的可征收的税可征服的可征税的可征税的收入可待因(碱) 可待因糖浆

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