“长此以往”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	长此以往
释义	请查阅词条：长此以往；久而久之
随便看	士君子立身难，是不苟；识见难，是不俗。士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库，四世之祖考居焉，先世之遗物藏焉，子孙立拜之位在焉，牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉，堂上堂下之乐列焉，主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉，凶礼则尸柩停焉，柩前之食案香几衣冠设焉，朝夕哭奠之位容焉，柩旁床帐诸器之陈士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。士大夫居乡，无论大有裨益，只不违禁出息、倚势侵陵、受贿嘱托、讨占夫役，无此四恶，也还算一分人。或曰：家计萧条，安得不治生？曰：治生有道，如此而后治生，无势可藉者死乎？或曰：亲族有事，安得不伸理？曰：官自有法，有讼必藉请谒，无力可通者死乎？士大夫无穷饿而死之理，安用寡廉丧耻若士大夫若爱一文，不直一文。士奇泥爱 - 〔明〕李贤士如良金美玉，市有定价。士家制士师记 [古希伯来]佚名士当求进于己，而不可求进于人也。士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。士必学问，然后成君子士必学问，然后成君子。士必悫而后求智能者焉。不悫而多能，譬之豺狼不可迩。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足以议也！士族士无事而食，不可也。士无礼，不可以得贤。士有争友，则身不离于令名。士有争友，则身不离于令名。士有争友，则身不离于全名。士有公天下之心，然后能举天下之贤。士有出人才智，即当困阨时，亦必有以自见。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。青年团青年大学生青年女工青年娱乐中心青年学生青年宫青年工人青年干部青年心理学青年教养所青年教育青年文化青年文摘青年旅舍青年期青年歌手青年电影制片厂青年社会化青年社会学青年福利青年突击手青年突击队青年篮球队青年组织青年编辑入殓入法国籍入港税入炉(面包等) 入狱入球和出球小动脉入理的分析入睡入睡前幻觉入神入窑(陶瓷器等) 入籍申请入籍的(人) 入网入网接口入耳入股入臼入账入超入轨速度入迷入迷地入迷的入迷的(人)

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