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长安道 (元)钱惟善
释义
长安道 (元)钱惟善
车马如流水,楼台结彩虹
②
。王孙来戚里
③
,豪士遇扶风
④
。不睹衣冠盛,空闻意气雄。鸢肩亦何事
⑤
,日暮醉新丰
⑥
。
①诗写长安城内贵族子弟花天酒地的生活及街上车马如流水的喧嚣之景。②该句是说,高大宏丽的楼阁亭台连绵不断,犹如天上的彩虹一般。③戚里:汉代长安城中单供外戚居住的地方。④扶风: 县名,现属宝鸡市。⑤鸢(yuān): 老鹰。鸢肩:两肩上耸,象鸢鸟栖止时的样子。⑥新丰: 县名,汉高祖置,在今临潼县东北一带,是汉皇族故旧居住处。
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夫子之设科也,往者不追,来者不拒。苟以是心至,斯受之而已矣。
夫子于傍剩欲狂。
夫子今管乐,英才冠三军。
夫子传我 桑悦
夫子作《春秋》,以公天下。
夫子同年第太常。
夫子嵇阮流,更被时俗恶。
夫子庙
夫子循循然善诱人。
夫子循循然善诱人, 博我以上, 约我以礼, 欲罢不能。
夫子承大名,少年振芳尘。
夫子积学,当日知其所无,以就懿德。
夫子见人之一善,而忘其百非。
夫子质千寻,天泽枝叶新。
夫孔窍者, 精神之户牖也; 而气志者, 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐, 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定, 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休, 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守, 则祸福之至,虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕, 气志虚静
夫孝德之本也,教之所由生也。
夫孝德之本也,教之所由生也。
夫孝者, 善继人之志,善述人之事。
夫孝者,善继人之志,善述人之事。
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
夫学、问、思、辨、行皆所以为学,未有学而不行者也。
夫学业在勤, 功庸弗怠。
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更新时间:2026/8/25 3:48:21