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郡斋雨中与诸文士燕集 - 韦应物 - 兵卫森画戟,宴寝凝清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。烦疴近消散,嘉宾复满堂。自惭居处崇,未瞻斯民康。理会是非遣,性达形
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《郡斋雨中与诸文士燕集》 - 韦应物 - 兵卫森画戟,宴寝凝清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。烦疴近消散,嘉宾复满堂。自惭居处崇,未瞻斯民康。理会是非遣,性达形
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古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。
古人实质,不尚智巧,言论未详,事实先著,知之为知之,不知为不知。所谓 “先知觉后知,先觉觉后觉” 者,以其事实觉其事实,故言即其事,事即其言,所谓 “言
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古人已冥冥,今人又营营。
古人已矣,垂名青史,谓当如此矣。
古人得道者生以寿长, 声色滋味能久乐之, 奚故?论早定也, 论早定则知早啬, 知早啬则精不竭, 秋早寒则冬必煗矣, 春多雨则夏必旱矣, 天地不能两, 而况于人类乎? 人之与天地也同, 万物之形虽异, 其情一体也, 故古之治身与天下者, 必法天地也。
古人惜寸阴,念此使人惧。
古人所以恤邻里者,为其贫富可以相资,缓急可以相助。
古人无不死,叹息欲如何。
古人无无益之文章,其明道也,不得不形而为言;其发言也,不得不成而为文。所谓因文见道者也,其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章,然犹以道饰文,意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣,工其辞语,涣其波澜,炼其字句,怪其机轴,深其意指,而道则破碎支离,晦盲否塞矣。是道之贼也,
古人日以远,青史字不浅。
(古人)有以一旅一成中兴者。
古人有糟粕,轮扁情未份。
古人有言曰:“民讫自若是多盘,责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉。”
古人有言曰:共君一夜话,胜读十年书。
古人有遗训,饱食非亲荣。
古人的业余学习
古人结交在意气,今人结交为势利
古人结交在意气,今人结交为势利。
古人耻其名,没世无人知。
古人行善者,非名之务,非人之为,心自甘之。
古人词不相袭
古人词不相袭
古人读书,贵精不贵多
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更新时间:2026/5/28 8:05:23