“《良耜》”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	《良耜》
释义	《良耜》诗歌。《诗经·周颂》的第二十六首。这是周代在秋收之后，向社稷(土地及五谷之神)表示答谢时所奏的一首乐歌。诗中描写了耕种、除草、收割、进仓的全过程，最后写祭祀求福。诗中表现了当时人们丰收之后的喜悦心情。
随便看	善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。善为国者，必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。善为国者，爱民如父母之爱子，兄之爱弟。善为国者，爱民如父母之爱子，兄之爱弟。善为国者，藏之于民善为国者，赏不僭而刑不滥。善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。善为天下者务寝兵。善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，据安念危，值利思害善为师者，既美其道，有慎其行。善为政者积其德。善为政者，看人设教。善为政者，防于未然，均其有无，省其徭役。善为教者，必使举国之人，无贵贱无不学。善为文者因事出奇，江河之行，顺下而已。善为诗者，师森罗万象，不师先辈。善举事若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。善之所在，虽路人之言，臧获之智，皆当取之。善之本在教，教之本在师善之本在教，教之本在师。善之本在教，教之本在师。善之极莫大于孝，恶之极不孝也善乐生者不窭，善逸身者不殖善也吾行，不善吾避。善事难为，恶事易作 being belgium belief believe bell belly belong beloved below belt bemoan bench bend beneath beneficial benefit bent bering berlin berry bert beside besides best bestow 给回扣给国王加冕给图书馆编目录给土兵分配给养给地板上蜡给地板打蜡给城市供应肉给塑像蒙上罩布给(墙等)加固底脚给大厅铺砌石板给大家吹吹风给大木桶装底给大量金钱给(奴隶)以自由给婴儿断奶给学校的补助金给学生作业评分给学生评分给孩子买玩具给孩子们吃点心给孩子喂奶给孩子戴帽子给孩子梳头给孩子洗脸给孩子种牛痘

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