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诗文
过邯郸 吕剑
释义
过邯郸 吕剑
崚崚邯山下,古都有邯郸。丛台今安在
①
?衰草迷寒烟。寂寂回东巷
②
,佳话千载传。廉蔺一朝逝
③
,社稷成荒阡
④
。
①丛台:台名,战国时赵国筑,因数台连聚,故名。②回东巷:据传战国时赵国名相蔺相如为国捐嫌避免与老将廉颇冲突,在此巷中回车。③廉蔺:即廉颇与蔺相如。④社稷:土、谷之神。土、谷为立国之本,故以社稷作为国家的代称。阡:田间的小路。此句意谓国亡。
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吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。
吾但写声发情于妙指,殊不知此曲之古今。
吾儒起乎便与禅异者,正在彻始彻终总是体用一致耳。
吾兄即时彦,前路良未测。
吾兄青云士,然诺闻诸公。
吾党望人甚厚,自治甚疏,只在口吻上做工夫,如何要得长进?
吾初念只怕天知,久久来不怕天知,又久久来只求天知,但未到那何必天知地步耳。
吾十有五而志于学
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
吾友杨道渊常自叹恨,以为学者读书,当失意时便奋发,曰“到家却要如何”?及奋发数日,或倦怠,或应酬,则曰“且歇下一时,明日再做”。“且”、“却”二字循环过了一生。予深味其言。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚,白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为,鼓舞不倦,除却进德
吾君亦勤理,迟尔一来翔。
吾君略仙道,至化孚淳默。
吾国吾民
吾国承数千年学术专制之积习,常好以见闻所及,持一孔之见。
吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!
吾子吾孙同此月,日月才争五六。
吾子踌躇心,岂其纷埃事。
吾学为有用矣。
吾学大纲有三:一曰存实心,二曰明实理,三曰行实事。
吾家金埒新编就。
吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
吾富有钱时
吾富有钱时
吾将以节俭化天下。
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strove
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更新时间:2026/5/7 22:09:20