“贵以身为天下，若可寄天下”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	贵以身为天下，若可寄天下
释义	贵以身为天下，若可寄天下贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下^①。(《老子·十三》) 【注释】 ①贵以身：以身为贵，就不会轻身以殉物。爱以身：以身为爱，就不会危身以掇(duō,拾取)患。若：乃。身：生命。【译文】能以贵身而轻物的态度为天下的人，才可以把天下寄托给他；能以爱身而远患的态度为天下的人，才可以把天下委托给他。【感悟】热爱生命、热爱自由。说起来容易，做起来难。现在的人，能够做到不因金钱而卖身、不因金钱而陷身就行了。
随便看	凡乐，天地之和，阴阳之调也凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心：使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。凡事不宜刻，若读书，则不可不刻凡事不强则枉，弗敬则不正。凡事在其先，导之教之。善恶，是化之先也，开蒙愚之门也。凡事天地鬼神，不如孝其二亲凡事当留余地，得意不宜再往凡事当留余地，得意不宜再往。凡事当留余地，得意不宜再往。凡事惟当以诚，而无务虚名凡事我的错凡事有兴废，诗名无古今. 凡事有兴废，诗名无古今. 凡事有天意凡事留路，不可搏尽凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。凡事豫则立，不豫则废。凡事豫则立，不豫则废。凡事预则立，不预则废凡亡国之君，其朝未尝无致治之臣也，其府未尝无先王之书也。然而不免乎亡者，何也？其贤不用，其法不行也。凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。凡交，近则必相靡以信，远则忠之以言。凡人不可貌相，海水不可斗量。凡人之心志有所专，即是养身之道凡人之性成于习，圣人教以率之，法以治之，天下古今之风以善为归，以恶为禁久矣。 philip of hesse philip of swabia philippeville philippi philippians(或philippians，epistle of paul to the) philippics philippine philippine eagle philippine sea philippines，republic of the philippi，battle of philip the bold philip the good philip the magnanimous philip([ˈfilip]) ⅰ philip’s daughters，saint: philip ⅰ philip ⅰ the handsome philip ⅱ philip ⅱ of macedonia philip ⅱ(或 philip augustus) philip ⅲ philip ⅲ the bold philip ⅳ philip ⅴ précipitable précipitamment précipitation précipiter précipité précipité précipité, e précipitée préciput préciputaire précis précis, e précise préciser précision précisionnisme précisément précité précité, e précitée préclassique précoce précocement précocité précognition

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