“语求肖似”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	语求肖似
释义	语求肖似 ……言者，心之声也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非梦往神游，何谓设身处地。无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想，即遇立心邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思。务使心曲隐微，随口唾出，说一人肖一人，勿使雷同，弗使浮泛，若《水浒传》之叙事，吴道子之写生，斯称此道中之绝技。果能若此，即欲不传，其可得乎？ ——同上
随便看	为善最乐，为恶难逃。为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是惟恐人知为善者不云利，逐利者不见善为善者不云利，逐利者不见善。为善者不云利，逐利者不见善。为善者流芳百世为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。为善者，天报之以福；为恶者，天报之以祸。为国不患于无人，有人而不用之为患。为国之急者，必先禁末作文巧为国之本，何莫由忠。为国之本，何莫由忠。为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪。为国之道，先求不乱，而后求治。为国之道，其要有五，一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰刑赏。为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。为国入宝，不如能献贤。为国家者，任官以才，立政以礼，忧民以仁，交邻以信。为国家者，必先实而后文。为国家者，见恶如农夫之务去草焉。为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。为国忘私仇，千秋思廉蔺。为国惜法𤢎𤢏𤢐𤢒𤢕𤢗𤢘𤢟𤢦𤢨𤢭𤢵𤢶𤢹𤢺𤣃𤣅𤣍𤣎𤣑𤣘𤣙𤣞𤣟𤣠使异构化使引起反感使张大使张皇失措使弥漫使弯下使弯成弧形使弯成肘形使弯曲使强壮使强壮的使归依使当事人谈妥使形式化使形成对比使形成对照使往事再现使徒书信使徒传下的教义使徒信经使徒[基督十二弟子之一] 使徒的使徒的使命使徒长使得

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