“诗经·君子于役”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	诗经·君子于役
释义	请查阅词条：《诗经》·《君子于役》
随便看	责无旁贷，义不容辞责有攸归责罚责髯奴辞 - 〔东汉〕黄香贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。贤之有启，以王天下贤之有启，以王天下贤人之言视圣人未免有病，此其大较耳。可怪俗儒见说是圣人语，便回护其短，而推类以求通。见说是贤人之言，便洗索其疵，而深文以求过。设有附会者从而欺之，则阳虎、优孟皆失其真而不免徇名得象之讥矣。是故儒者要认理，理之所在，虽狂夫之言不异于圣人，圣人岂无出于一时之感而不可为贤人君子之处于世，合必离，离必合。贤人君子那一种人里没有？鄙夫小人那一种人里没有？世俗都在那爵位上定人品，把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人，特地做忠孝节义之事，为天地间立大纲常，我当北面师事之，环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此，那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉？然则匹夫匹妇未可轻，贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之。贤人尚志，圣人贵精。贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈。贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。贤去则国微，圣去则国乖贤台行贤君必恭、俭、礼下贤君无私怨贤君无私怨。贤哉彼沮溺，避世全其真。贤哉我太守，在古无以过。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。贤哉有小白，仇中有管氏。贤哉，回也伊斯兰教伊斯兰教协会伊斯兰教国家伊斯兰教堂（清真寺）伊斯兰教妇女双层面纱伊斯兰教妇女头巾伊斯兰教学校教师伊斯兰教律法伊斯兰教徒伊斯兰教徒白袍伊斯兰教托钵僧伊斯兰教教义伊斯兰教神学家伊斯兰教神学院学生伊斯兰教纪元伊斯兰教经学院（中）伊斯兰教联盟伊斯兰教苦行僧侣伊斯兰教隐士伊斯兰教青年会伊斯兰教首领伊斯兰通讯社伊斯坦布尔（土耳其）伊斯曼彩色胶片伊斯曼-柯达胶片大丽菊大举进攻大义凛然大义灭亲大乌鸦大乘大乘佛教大事大事宣扬大事渲染大事炫耀大事记大于大亨大人大人物大介形总科大件日用织物大件重货码头大企业大伏天大众大众交际大众传播大众传播媒体

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