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讲论一篇书,须是理会把透,把这一篇书,与自家衮(gun滚)作一片方是。去了本子时,许多节目次第都历历落落在心中,皆说得去方好。
释义
讲论一篇书,须是理会把透,把这一篇书,与自家衮(gun滚)作一片方是。去了本子时,许多节目次第都历历落落在心中,皆说得去方好。
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人皆可以为尧舜。
人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳。
人皆忽其身,治之用土苴。
人皆忽其身,治之用土苴。
人皆曰文章天下之公器,然必具眼目识见高者,而后能语其精义之精。
人皆有不忍人之心
人皆有不忍人之心。
人皆有所不忍,人皆有所不为
人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。
人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。
人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。
人皆知取之为取也,不知与之为取也。
人皆知少之为忧,而不知多之为忧也。惟智者忧多。
人皆知异端之害道,而不知儒者之言亦害道也。见理不明,似是而非,或骋浮词以乱真,或执偏见以夺正,或狃目前而昧万世之常经,或徇小道而溃天下之大防,而其闻望又足以行其学术,为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端,有吾儒之异端。异端之异端,真非也,其害小;吾儒之异端,似
人皆知有用之用,而莫知无用之用
人皆知涤其器,莫知洗其心。
人皆算年寿,死者何曾老。
人着人死天不肯,天叫人死有何难?
人睡。
人知其一,莫知其他。
人知大贤心,不独私其身。
人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。
人神使者——满族萨满
人神困扰
人神恋悲生洛水
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更新时间:2026/9/20 23:21:46