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诗文
觉者约其情使合于中,正其心,养其性。愚者则不知制之:纵其情而至于邪僻, 梏其性而亡之。 然学之道, 必先明诸心, 知所往, 然后力行以求至。
释义
觉者约其情使合于中,正其心,养其性。愚者则不知制之:纵其情而至于邪僻, 梏其性而亡之。 然学之道, 必先明诸心, 知所往, 然后力行以求至。
聪明的人约束他的情欲使之合乎正道,同时努力端正思想,修养品性。 愚蠢的人则不知道加以抑制: 放纵他的情欲以至于乖戾邪恶,束缚他的善良本性甚至于丧失掉。如此说来,治学之道,必须首先使内心明白,知道奋斗的方向,然后努力实践来求得实现。
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为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳。
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为人上者最怕器局小、见识俗,吏胥舆皂尽能笑人,不可不慎也。
为人上者而知俭,则樽节爱养,自不伤财害民,是俭有当于仁也;为人下者而知俭,则制节谨度,自不至纳贿窃帑,是俭有当于忠也。
为人上者,只是使所治之民个个要聊生,人人要安分,物物要得所,事事要协宜,这是本然职分。遂了这个心,才得畅然一霎欢,安然一觉睡。稍有一民一物一事不妥帖,此心如何放得下。何者?为一郡邑长,一郡邑皆待命于我者也。为一国君,一国皆待命于我者也。为天下主,天下皆待命于我者也。
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为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。
为人但知足,何处不安生?
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更新时间:2026/7/5 10:42:38