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西邻宋
释义
西邻宋
【出典】 见“东邻女”条。
【释义】 见“东邻女”条。
【例句】 ①何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。(骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》839)这里反用美女窃窥宋玉故事,以王灵妃口吻剖白自己钟情未移。②莫作经时别,西邻是宋家。(权德舆《玉台体十二首》其九3674)作品中的主人公以《登徒子好色赋》中的“东邻女”自喻,劝外出的丈夫不要经久不归。
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治病救人
治病救人
治病要择良医,安民要择良吏。良吏不患无人,在选择有法而激劝有道耳。
治而不忘其乱。
治莫重于教,教莫先于养蒙。
治贵人子 贺铸
治身之道、务在养神,治国之道,务在举贤。
治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤。
治身以及家,治家以及国
治身莫先于孝,治国莫先于公。
治身莫若兢谨,治友莫若诚信。
治身,太上养神,其次养形。
治道之衰,起于文法之盛;弊蠹之滋,始于簿书之繁。彼所谓文法簿书者,不但经生黔首懵不见闻,即有司专职,亦未尝检阅校勘。何者?千宗百架,鼠蠹雨浥,或一事反复异同,或一时互有可否。后欲遵守,何所适从?只为积年老猾谋利市权之资耳,其实于事体无裨,弊蠹无损也。呜呼!百家之言不火
治道只要有先王一点心,至于制度文为,不必一一复古。有好古者,将一切典章文物都要反太古之初,而先王精意全不理会,譬之刻木肖人,形貌绝似,无一些精神贯彻,依然是死底。故为政不能因民随时,以寓潜移默化之机,辄纷纷更变,惊世骇俗,绍先复古,此天下之拙夫愚子也。意念虽佳,一无可
治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。
治道首尚节俭,天地生财有限,惟凡事节省则不至于穷困。
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沽名钓誉;欺世盗名
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更新时间:2026/6/15 6:29:07