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诗文
菩萨蛮 (唐)无名氏
释义
菩萨蛮 (唐)无名氏
敦煌古来出神将,感得诸蕃遥钦仰
②
。效节望龙庭
③
,麟台早有名
④
。只恨隔蕃部
⑤
,情恳难申诉。早晚灭狼蕃
⑥
,一齐拜圣颜
⑦
。
①这是一首敦煌曲子词,歌颂敦煌,希望为朝廷靖边立功。《菩萨蛮》是词牌名。②诸蕃:此处指西北方的少数民族。③效节: 即尽忠。龙廷: 指唐朝的宫廷。④麟台:官署名,掌管皇家的图书典籍,即秘书省。⑤蕃部:少数民族的部落。⑥狼蕃: 吐蕃。⑦圣颜: 皇帝、天子。
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言之非难,行之为难
言五戒者
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之善者,有所得而无所伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。
言人之善, 泽于膏沐; 言人之恶, 痛于矛戟。
言人之恶,非所以美己。言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。
言以信名。
言以垂世立教,兴起天下而天下赖之,圣贤所以死而不亡。
言以足志,文以足言。不言,谁知其志。言之无文,行而不远。
言以载事,而文以饰言。
言以道为主,而文以言为主。当其所值时事不同,则其心气所到,亦各成其言,以见于所序,要皆不违乎道而已。
言会众端,必揆之以地,谋之以天,验之以物,参之以人。四征者符,乃可以观矣。
言传身教
言传身教
言传身教,因材施教。
言传身教;以身作则
言信必及身。
言先王之仁义,无益于治
言入黄花川,每逐青溪水。
言出乎口结乎心,守以不移立其身,此君子之信也。
言出于口者不可止于人,行发于迩者不可禁于远。
言出患入,语失身亡。身亡不可复存,言出不可复追。
言则我从,斯我之贼
indoctrinate
indolent
indomitable
indoor
indoors
indorse
indrawn
indubitable
induce
induct
induction
inductive
indue
indulge
indulgence
industrial
industrious
industry
indwelling
inebriate
inedible
ineffable
ineffective
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inefficient
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经验论
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绒布
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绒扇藻属
绒枝藻
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更新时间:2026/10/23 13:49:01