“苟子之不欲，虽赏之不窃”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	苟子之不欲，虽赏之不窃
释义	苟子之不欲，虽赏之不窃季康子患^①盗，问于孔子。孔子对曰：“苟^②子之不欲，虽赏之不窃。”(《论语·颜渊》十八) 注释 ①患：忧虑，担心。②苟：倘若，假如。【译文】季康子忧心盗窃这一治安问题，向孔子请教怎么治理。孔子回答说：“倘若你不贪求财物，即使奖励人去盗窃财物，也没有人会去盗窃。” 感悟其实，你自己就贪婪啊！而且盗贼偷窃，是因为他缺乏、没有；他有了，还会去偷窃吗？
随便看	夫孔窍者，精神之户牖也；而气志者，五藏之使候也。耳目淫于声色之乐，则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定，则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕，气志虚静夫孝德之本也，教之所由生也。夫孝德之本也，教之所由生也。夫孝者，善继人之志，善述人之事。夫孝者，善继人之志，善述人之事。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫学、问、思、辨、行皆所以为学，未有学而不行者也。夫学业在勤，功庸弗怠。夫学何尽之有？善之中又有善焉。夫学校之事重矣，为守令者诚宜鼓舞而作新之，使庠序之更新，士子之奋厉。夫学殖也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。夫学诗以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作夫学，殖也夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。夫小人之求君子，亦必自诚信以人，彼非真诚信也，以诚信而用其虚诈耳。夫尚贤者，政之本也。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食夫常人不得无欲，又复不得无事。但当和心少念，静身损虑，先去乱神犯性，此则啬神之一术也。青溪文集青溪旧屋集青溪漫稿青灯黄卷青灰色青玉青玉案青瓜头青瓷青皮青皮症青盲青盲翳青睐青睛青石青石棉青砖青稞面青筋青筋暴露青筋直暴青箱堂集青紫青紫舌附带的附带的请求附带说一下附带请求附带谈一项计划附庸附庸化附庸国附庸(的) 附庸的附庸的地位附庸的封地附庸的附庸附录附敌附条件的附注附点附球属附生他茎上的附生植物附生物(船底上长的) 附生的附着附着(力)

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