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诗文	老子·七十一章
释义	请查阅词条：《老子·七十一章》
随便看	世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。世人易合复易离，故交弃置求新知。世人漫结交，其后每多悔。世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。世人皆遗之以危，今独遗之以安。世人相与，非面上则口中也。人之心固不能掩于面与口，而不可测者，则不尽于面与口也。故惟人心最可畏，人心最不可知，此天下之陷阱，而古今生死之衢也。子有一拙法，推之以至诚，施之以至厚，持之以至慎，远是非，让利名，处后下，则夷狄鸟兽可骨肉而腹心矣。将令深者且倾心，险者且化德，而世人眼赤赤，只见黄铜白铁世人结交须黄金，黄金不多交不深。世人结交须黄金，黄金不多交不深。世人著述，不能无病。世人读书者，但能言之，不能行之。忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人，俗吏所共世人读书者，但能言之，不能行之。忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人，俗吏所共世代如落叶世传崆峒勇。世俗所患，患言事增其实，著文垂辞，辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪。世俗所谓不孝者五世俗所谓不孝者五世俗所谓不孝者五世俗所谓不孝者五世俗现实主义文学世俗轻贱微，君子重期诺。世充守险，智破孟让世医得效方益气健胃益气健脾益气养血益气养阴益气利水益气化水益气升提益气和胃益气回阳益气固脱益气固表益气安神益气止汗益气止淋益气活血益气滋阴益气生津益气血益气补血益气解表益气通阳益火之源，以消阴翳益火助阳益火消阴益火生土 impressionnabilité impressionnable impressionnant impressionnant, e impressionnante impressionner impressionnisme impressionniste imprevisibilite imprevisible imprevision imprevoyance imprevoyant imprevoyante imprevu imprevue imprimable imprimant imprimant, e imprimante imprimatur imprime imprimee imprimer imprimerie

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