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缅甸妇女的戴花习俗
释义
缅甸妇女的戴花习俗
缅甸妇女酷爱戴花。无论年长年幼,无论居家出门,人人戴花,而且每天都要戴。她们认为只有戴花才显得高贵、文雅、漂亮。缅甸妇女最爱戴的是黄毛石豆兰花,认为这种花最高贵。古代只有王妃、公主才有权佩戴,一般平民妇女是不能戴的,否则要遭杀头之罪。除了黄毛石豆兰花以外,还爱戴玫瑰花、菊花、茉莉花等。但这些花一般只有经济情况较好的妇女才能戴得起。经济收入一般的妇女只戴番樱桃花等。穷人家的妇女或者农家妇女多采摘野花佩戴。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人,而况君子之学乎!
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?
人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。
人之有技,冒疾以恶之,人之彦圣,而违之俾不达。
人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。
人之有礼, 犹鱼之有水矣。
人之有过, 辄面折之, 而退无后言。
人之材有小大,而志有远近也。
人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
人之犯小过,愧怍悔恨如犯大恶,夫然后能改过。“无伤”二字,修己之大戒也。
人之生也柔弱,其死也坚强。
人之生气之聚也,聚则为生,散则为死。
人之生,其犹水也,水凝而为冰,气积而为人。冰极一冬而释,人竟百岁而死,人可令不死,冰可令不释乎?
人之病在乎好谈其所长, 长于功名者, 动辄夸功名; 长于文章者, 动辄夸文章; 长于游历者, 动辄夸其所见山川之胜; 长于刑名者, 动辄夸其谳狱之情。此皆露其所长, 而不能养其所长者也。惟智者不言其所长, 故能保其长。
人之相知,贵在知心。
人之相知,贵相知心。
人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
人之知识,若登梯然。进一级,则所见愈广。
人之知识,若登梯然,进一级,则所见愈大。
人之禀气,或充实而坚强, 或虚劣而软弱。充实坚强, 基年寿; 虚劣软弱, 失弃其身。天地生物, 物有不遂; 父母生子, 子有不就, 物有为实, 枯死而堕; 人有为儿, 夭命而伤。使实不枯, 亦至满岁; 使儿不伤, 亦至百年, 然为实、儿而死枯者, 禀气薄, 则虽形体完,
人之精神有限,过用则竭。
人之老也,形益衰,而智益盛
人之耳目,曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者, 人之华也, 而五藏者, 人之精也。夫面气能专于五藏而不外越, 则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省, 则耳目清, 听视达矣。耳目清, 听视达,谓之明, 五藏能属于心而无乖, 则志胜而行不僻矣。志胜而行
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更新时间:2026/3/5 21:19:17