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诗文
终南山 (唐)王维
释义
终南山 (唐)王维
太乙近天都
②
,连山接海隅
②
。白云回望合,青霭入看无
④
。分野中峰变,阴晴众壑殊
⑤
。欲投人处宿,隔水问樵夫。
①诗从远观写终南的“高”、“长”,由近视写山上景物的奇丽变幻。②太乙:即终南山。天都: 天府,天帝所居处。一说指唐皇城长安。③海隅:海边,海角。终南既不能高接天府,亦不到海边,该联皆夸张语。④青霭(ǎi):云气。⑤分野联: 极写终南山之博大,一峰之隔,便属不同的分野; 同一时间,各山谷间阴晴明暗各异。分野:古人以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫分野。
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学者所见所期,不可不远且大也。及夫施于用,则必有其渐。
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
学者有所闻, 而不著乎心, 不见(现)乎行, 则其所闻固自他人之言耳, 于已何与焉?
学者有段兢业的心思, 又要有段潇洒的趣味。 若一味敛束清苦, 是有秋杀无春生, 何以发育万物?
学者有益,须是日新。
学者未得亲师友时, 要当随分用力, 随分考察, 使与汲汲求师友之心不相妨害, 乃为善也。
学者欲其进, 须钦其事; 钦其事则有立, 有立则有成。 未有不钦而能立,不立则安可望有成?
学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫。
学者欲得正,必以颜子为准的。
学者立志,须教勇猛,自当有进。
学者要自得。
学者要读书,必求有得于心;亦必有得于心,然后好再去读书。
学者观书,每见每知新意则学进矣
学者观书,每见每知新意则进矣。
学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。
学者贵于行之,而不贵于知之。
学者难
学者须先疑是悔,于道方有所入。
学者须先立志。
学者须先立志。志既立, 却要遇明师。
学者须必疑是悔,于道方有所入。
学者须是有志,读书只理会文义,便是无志。
学者须是立志,今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
学者须是立志,今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
学者须耐辛苦, 不要有富贵相。
五项原则
五颜六色
五风之证
五风十雨
五风变
五风变内障
五风变内障症
五饼二鱼
五香杨梅
五香牛肉干
五香瓜子
五香花生仁
五香豆
五香豆腐干
五香银鱼
五香鱼
五香鹅
五马分尸
五鬲气
五鬼分尸
五黄六月
五龙亭
井
井下发射
井下扩眼钻头
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更新时间:2026/7/26 9:11:11