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诗文
织金
释义
织金
今科制,自公列侯以下,位以大将军以下,皆得服绫、锦、罗、绮、纨、素、金银缕饰之物。
《三国志·魏书·夏侯尚传》
【评】 织金即是把金线织入织物中而形成特殊光泽效果。这是关于织金织物的最早记载之一。
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吾人立天地间,只思量作得一个人
吾人终日最不可游游荡荡,做空躯壳。
吾人防患,首在择交
吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
吾今死无憾,国事不成,自有同志在。
吾今西啸,寄诗先与逋仙说。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫
吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。
吾但写声发情于妙指,殊不知此曲之古今。
吾儒起乎便与禅异者,正在彻始彻终总是体用一致耳。
吾兄即时彦,前路良未测。
吾兄青云士,然诺闻诸公。
吾党望人甚厚,自治甚疏,只在口吻上做工夫,如何要得长进?
吾初念只怕天知,久久来不怕天知,又久久来只求天知,但未到那何必天知地步耳。
吾十有五而志于学
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
吾友杨道渊常自叹恨,以为学者读书,当失意时便奋发,曰“到家却要如何”?及奋发数日,或倦怠,或应酬,则曰“且歇下一时,明日再做”。“且”、“却”二字循环过了一生。予深味其言。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚,白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为,鼓舞不倦,除却进德
吾君亦勤理,迟尔一来翔。
吾君略仙道,至化孚淳默。
吾国吾民
吾国承数千年学术专制之积习,常好以见闻所及,持一孔之见。
吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!
吾子吾孙同此月,日月才争五六。
吾子踌躇心,岂其纷埃事。
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mesure
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metabolisme
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更新时间:2026/7/7 16:08:28