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诗文	笠泽丛书序
释义	请查阅词条：《笠泽丛书序》
随便看	士不厌学，故能成其圣士不厌学，故能成其圣。士不可以不弘毅。士不可以不弘毅，任重而道远士不可以不弘毅，任重而道远；仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎？士不忘身不为忠，言不逆耳不为谏。士不忘身不为忠，言不逆耳不为谏。士不知耻，为国之大耻士为知己用，女为说己容。士为知己者死，女为悦己者容士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者用，女为悦己者容士为知己者用，女为悦己者容。士为知己者用，女为说己者容。士之于学，犹农于田，耘而又耘，其业乃专，……始之不耘，终何以获，士之于道也，始也求得，既也得得，既也养得，既也忘得。不养得则得也不固，不忘得则得也未融。学而至于忘得，是谓无得。得者，自外之名，既失之名。还我故物，如未尝失，何得之有？心放失，故言得心，从古未言得耳目口鼻四肢者，无失故也。士之廉，犹女之洁士之廉，犹女之洁士之廉，犹女之洁士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。士之闲居，无故不去琴瑟。士人三日不读，则面目可憎，语言无味。利用利用升力再入利用厚生利用外资利用矛盾利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破利用矛盾，实行分化，团结多数，孤立少数利用系数利用职权利登利百加利益利益均等利益攸（相）关者（方）利益汇合点利益集团利眠宁利石淋利福平利税分流利税率利稳值钱的主要公司股票，蓝筹股利窍利筋骨利而不害，为而不争能引流的能引起争端的能引起争论的能引起争讼的能引起沉淀的能引起爆炸的能引起联想的能引起联想的词能忍受的能忍耐的性格能思维的动物能恢复体力的/复原药能感觉的能成立能成立的能手能打碎的能扩大的能扩张的能找到的能报时的时钟能招致入地狱之罪的能接受…的能控制局面能支配…的

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