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礼记4
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《礼记》4
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万水自发源处入百川,容不得;入江淮河汉,容不得。直流至海,则浩浩恢恢,不知江淮几时入,河汉何处来,兼收而并容之矣。闲杂懊恼,无端谤讟,傥来横逆,加之众人不受,加之贤人不受,加之圣人则了不见其辞色,自有道以处之。故圣人者,疾垢之海也。
万法皆空缘物空
万法非无非有,有无亦莫搜寻。
万涛
万湜思
万炮震金门
万燝
万物一而立, 再而反, 三而如初。
万物一齐,孰短孰长
万物为道一偏
万物为道一偏
万物之情各求自遂者也,惟圣人之心则欲遂万物而忘自遂。
万物以节操为高。
万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言?
万物各异理,而道尽稽万物之理。
万物各得其和以生,各得其养以成
万物各得其和以生,各得其养以成
万物安于知足,死于无厌。
万物尽如此,过时非所珍。
万物得其本者生,百事得其道者成
万物得天地之气以生,有宜温者,有宜微温者,有宜太温者,有宜温而风者,有宜温而湿者,有宜温而燥者,有宜温而时风时湿者。何气所生则宜何气,得之则长养,失之则伤病。气有一毫之爽,万物阴受一毫之病,其宜凉宜寒宜暑无不皆然,飞潜、动植、蠛蠓之物无不皆然。故天地位则万物育,王道平
万物得气之先。
万物必有盛衰,万事必有弛张
万物所出,造于太一,化于阴阳。
万物无少色,兆人皆老忧。
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更新时间:2026/8/25 4:11:44