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诗文
真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清， 真嗜笋者骨癯， 真嗜菜根者志远。
释义
真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清， 真嗜笋者骨癯， 真嗜菜根者志远。
真正爱好喝酒的人气度雄豪，真正爱好饮茶的人神志清爽，真正嗜好食笋的人身材清瘦，真正爱好吃野菜之类的人志气高远。
随便看
使人疗，不如先自疗。
使人莫错乱愁心。
使他时、台阁振风声，朝天眷。
使众之道，不分职守则分日月，然后有所责成而上不劳，无所推委而下不奸。混呼杂命，概怒偏劳，此不可以使二人，况众人乎？勤者苦，惰者逸，讷者冤，辩者欺，贪者饱，廉者饥，是人也，即为人下且不能，而使之为人上，可叹也夫。
使其口可以言，不学，其言则不若喑。
使其永为邻好，义著急难，万姓安宁，干戈止息。
使其苟有余，则分诸邻里乡党者。
使冤者获信，死者无憾。
使劲地爱
使口不如自走，求人不如求己。
使君为理，玄风震古。
使君乐与人同，且对云门斜日。
使君停五马，行乐此中偏。
使君匡岳近，终作社中人。
使君坐啸清梦余，几叠衣纹数襟袂。
使君失箸
使君年纪三十馀，少年白皙专城居。
使君彩笔，佳人锦字，断弦怎续。
使君杀人多 俞瑶
使君自孤愤，此理谁相直。
使君自有妇，莫学野鸳鸯。
使味之者无极， 闻之者动心， 是诗之至也。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事， 则疾可己， 身可话也， 人之所病，病疾多； 而医之所病， 病道少， 故病有六不治： 骄恣不论于理， 一不治也；轻身重财， 二不治也； 衣食不能适， 三不治也； 阴阳并， 藏气不定， 四不治也； 形赢不能服药， 五不治也； 信巫不信医， 六不
使天下之人，不敢言而敢怒。
使天下兼忘我难。
谦逊准则
谧
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谨小慎微
谨慎
谨慎从事
谨慎小心
谨慎态度
谨言慎行
谨赠
谨防
谩
谩骂
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更新时间：2026/8/24 9:02:26