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诗文	眉意欧阳修
释义	请查阅词条：《《眉意》欧阳修》
随便看	法禁明著则官法。法立于上则俗成于下。法立于上，教弘于下。法立而行，则人不玩。法立贵乎必行法立贵乎必行，立而不行，徒为虚文。法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。法简而人重，其弊也请谒公行，而威势下移。法纪法经法网恢恢，疏而不漏法网疏而不漏法老和魔法师的故事 [古埃及]佚名法老是只猫法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一。法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一：此理不易也。法者，一也。法曹者，执此一也。以贫富贵贱二之，则非法矣。或曰：亲贵难与疏贱同法。曰：是也，八议已别之矣。八议之所不别而亦二之，将何说之辞？夫执天子之法而顾忌己之爵禄，以徇高明而虐茕独，如国法天道何？裂纲坏纪，摧善长恶，国必病焉。法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。法者，天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。法者，御世宰物之神器，人君本天理人情而定之，人君不得与；人臣为天下万世守之，人臣不得与。譬之执圭捧节，奉持惟谨而已。非我物也，我何敢私？今也不然，人藉之以济私，请托公行；我藉之以市恩，听从如响。而辩言乱政之徒又借曰长厚、曰慈仁、曰报德、曰崇尊。夫长厚慈仁当施于法之法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。法者，所以适变也，不必尽同道者。法者，所以适变也，不必尽同道者。法者，所以齐众异，亦所以乖名分。法者，治之端也；君子者，法之原也。晅晊晋晋书晋冀纪行晋剧晋剧（山西）晋升晋升机会晋安二徐晋希堂集晋文公晋洪州西山十二真君传晋略晋级晋级考试晋纪晋见总统晋谒总统的代表团晋阳志晋阳秋晌晌午晌遏行云晎 conj_5685 conj_569 conj_5690 conj_5691 conj_5695 conj_5699 conj_57 conj_5704 conj_5705 conj_5710 conj_5715 conj_5716 conj_5718 conj_572 conj_5721 conj_5730 conj_5735 conj_5737 conj_5739 conj_574 conj_5741 conj_5743 conj_5747 conj_5748 conj_5749

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