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诗文
监生
释义
监生
是国子监学生的名称之一。国子监是晋武帝咸宁二年(276年)以来,中国封建社会的最高学府。明清时期国子监还兼有教育管理机构的职能。进入国子监当监生,初由学政考取,或皇帝特许,后来就有多种渠道了。监生因入学渠道不同,有举监、生监、恩监、荫监、优监、例监之分。监生业满可参加科考,也可以直接做官。国子监在清乾隆前,有严格的考课,后考课只是虚名,一般所称监生,都是由捐纳而取得的。这些监生,有的是为了取得参加科考资格而捐纳的,有的是没有科考之名又想做官而捐纳的。
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急者不得,则缓者非所务
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。
急转直下
急递铺
急递铺
急难相恤,远亲不如近邻。
急雨捎溪足,斜晖转树腰.隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳
急雨轻雷开道路,星河北斗转**。
急须堤备。
急风暴雨
性
性三品说
性不可强合
性不能自贤,必有习也;事不能自知,必有见也。习之是,而见之广, 君子所以有成也。
性与可爱 [英国]劳伦斯
性中珍。
性之品有上中下三。上焉者,善焉而已矣; 中焉者,可导而上下也; 下焉者,恶焉而已矣。
性之圣人只是个与理相忘,与道为体,不待思维,横行直撞,恰与时中吻合。反之圣人常常小心,循规蹈矩,前望后顾,才执得中字,稍放松便有过不及之差,是以希圣君子心上无一时任情恣意处。
性习相近远赋 白居易 李逢吉
性依稀。
性依稀。
性修不二与思修交尽的工夫论
性分、名分不是两项,尽性分底不傲名分。召之见,不肯见之;召之役,往执役之事。今之讲学者,陵犯名分,自谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎?噫!道之不明久矣。
性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使赢余,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。
性刚
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更新时间:2026/10/24 11:26:41