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诗文
白铜欃
释义
白铜欃
【出典】 《隋书》卷十三《音乐志上》:“初(梁)武帝之在雍镇,有童谣云:‘襄阳白铜蹄,反缚扬州儿。’……故即位之后,更造新声,帝自为之词三曲。”
【释义】 南朝时,襄阳童谣有“襄阳白铜蹄”语,梁武帝萧衍即位后改制新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作“白铜鞮”,并以之同襄阳行乐之地联系在一起。
【例句】 春风慎行李,莫上白铜鞮。(朱庆余《送陈摽》5865)这里的“白铜鞮”指花街柳巷。诗人劝陈摽出门在外不要沾花惹柳。
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学者之有《说文》,如医之有《本草》。
学者之识量皆因乎其志。志不大则不深,志不深则不大。
学者于道,贵精心以察之,验诸天人,参之事会,务得其实而行之。
学者以勤为要。 禹惜寸阴, 陶惜分阴, 不可不知, 不可不学也。
学者以去骄去惰为本。
学者任人,不学者任于人。
学者但言虚心,不若先言立志。
学者先当理会身心, 此是万事之根本,
学者先要会疑。
学者先要会疑。
学者只事事留心,一毫不肯苟且,德业之进也,如流水矣。
学者只多欣喜心,便不是凝道之器。
学者只看得世上万事万物种种是道,此心才觉畅然。
学者只该说下学,更不消说上达。其未达也,空劳你说;其既达也,不须你说。故“一贯”惟参、赐可语,又到可语地位才语,又一个直语之,一个启语之,便见孔子诲人之妙处。
学者大不宜志小气轻,志小则易足,易足则无由进。气轻则以未知为己知,未学为己学。
学者大病痛只是器度小。
学者大要立志。
学者好为高论, 犹贫人谈金: 辨其体色, 权其轻重, 商其贵贱, 其言未必非也, 然终不如富人之有金, 未尝自言金之美也。
学者如登山焉,动而益高;如寤寐(wu mei悟妹)焉,久而愈足。
学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而益足。
学者学所以为人。
学者当务实。
学者当取三多: 读书多, 持论多, 著述多。 三多之中, 持论为难。
学者当循序而渐进,不可厌末而求本。
学者必志于大道。
左倾机会主义
左倾盲动主义
左倾错误
左偃
左偏枯
左内锋
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左刺拳
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更新时间:2026/7/26 9:17:39