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登飞来峰 王安石
释义
登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
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圣人知治国之要，故令民归心於农。
圣人端其源，上下皆有则。
圣人终不为大，故能成其大
圣人终不为大，故能成其大。
圣人终身言治，所用者非其言也，用所以言也。
圣人者，天地之使
圣人者，天地之使
圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。
圣人联天下为一身，运天下于一心。今夫四肢百骸、五脏六腑皆吾身也，痛痒之微无有不觉、无有不顾，四海之痛痒，岂帝王所可忽哉！夫一指之疔如粟，可以致人之死命，国之存亡不在耳目闻见时，闻见时则无及矣。此以利害言之耳。一身麻木若不是我，非身也。人君者，天下之人君；天下者，人君
圣人胸中万理浑然，寂时则如悬衡鉴，感之则若决江河，未有无故自发一善念。善念之发，胸中不纯善之故也。故惟有旦昼之梏亡，然后有夜气之清明。圣人无时不夜气，是以胸中无无，故自见光景。
圣人能生法，不能废法而治国。
圣人行不言之教。
(圣人)被褐怀玉。
圣人设教，欲人谦光。已虽有能， 不自矜大， 仍就不能之人求访能事；已之才艺虽多， 犹病以为少， 仍就寡少之人更求所益。已之虽有， 其状若无； 已之虽实， 其容若虚。非惟匹庶， 帝王之德， 亦当如此。
圣人诚信无伪。
圣人闻谏若味甘，愚者得谏若食荼。
圣人陈福以劝善
圣人非虚名，惟善可为勉。
圣人饮于土，食于土，故埏埴以为器，天下无费。
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。
圣人，后其身而身先，外其身而身存。
圣人，百世之师也。
圣人，百世之师也。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇.
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇.
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更新时间：2026/7/8 3:08:59