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诗文
王母娘娘
释义
王母娘娘
是道教尊奉的女神,也称“西王母”或“金母”。关于王母娘娘的形象,古书上描写的都不一样。有的把她写成是形体像人,豹的尾,虎的牙,蓬发善于啸。有的又把她写成个能歌善舞的贵妇人。还有的把她写成是个只有十六七岁的美貌女子。更有的书写:王母娘娘曾设“蟠桃会”,在三月初三日,用仙桃大宴群仙的神话传说。
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《史记·外戚世家第十九》 - 钩弋夫人姓赵氏,河间人也。
《史记·大宛列传第六十三》 - 乌孙以千匹马聘汉女,汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙,乌孙王昆莫以为右夫人。
《史记·大宛列传第六十三》 - 乌孙使既见汉人众富厚,归报其国,其国乃益重汉。
《史记·大宛列传第六十三》 - 于是贰师后复行,兵多,而所至小国莫不迎,出食给军。
《史记·大宛列传第六十三》 - 其夏,汉亡浞野之兵二万馀于匈奴。
《史记·大宛列传第六十三》 - 初,贰师起敦煌西,以为人多,道上国不能食,乃分为数军,从南北道。
《史记·大宛列传第六十三》 - 大宛之迹,见自张骞。
《史记·大宛列传第六十三》 - 太史公曰:
《史记·大宛列传第六十三》 - 居匈奴中,益宽,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日,至大宛。
《史记·大宛列传第六十三》 - 是后天子数问骞大夏之属。
《史记·大宛列传第六十三》 - 是时汉既灭越,而蜀、西南夷皆震,请吏入朝。
《史记·大宛列传第六十三》 - 汉已伐宛,立昧蔡为宛王而去。
《史记·大宛列传第六十三》 - 而汉使者往既多,其少从率多进熟于天子,言曰:
《史记·大宛列传第六十三》 - 自博望侯开外国道以尊贵,其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害,求使。
《史记·大宛列传第六十三》 - 自博望侯骞死后,匈奴闻汉通乌孙,怒,欲击之。
《史记·大宛列传第六十三》 - 西北外国使,更来更去。
《史记·大宛列传第六十三》 - 贰师将军军既西过盐水,当道小国恐,各坚城守,不肯给食。
《史记·大宛列传第六十三》 - 骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。
《史记·大宛列传第六十三》 - 骞既至乌孙,乌孙王昆莫见汉使如单于礼,骞大惭,知蛮夷贪,乃曰:
《史记·大宛列传第六十三》 - 骞曰:
《史记·大宛列传第六十三》 - 骞身所至大宛、大月氏、大夏、康居,而传闻其旁大国五六,具为天子言之。
《史记·天官书第五》
《史记·太史公自序》
《史记·孔子世家第十七》 - 于是孔子自楚反乎卫。
《史记·孔子世家第十七》 - 佛肸为中牟宰。
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穷则独善其身,达则兼善天下(《孟子》)
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更新时间:2026/8/25 9:47:32