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狂(四)
通“框”。
《墨子·经说(上)》:“楗与狂之同长也。”高亨注:“狂,读为‘框’,门框。”
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为政之道, 务于多闻。
为政之道,莫若至公。
为政之道,莫若至公。
为政以安民为本,不以修饰为先。
为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻,为人上者自有应行道理,合则行,不合则去。若委曲迁就,计利虑害,不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻,不可推起来。虽枉一寸,直千尺,恐亦未可也。或曰:处君亲之际,恐有当枉处。曰:当枉则不得谓之枉矣,是谓权以行经,毕竟是直道而行。
为政以德
为政以德
为政以德
为政以德
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
为政以问察为第一要,此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目,只恁独断,以为宁错勿问,恐蹈耳软之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,则择众论以取中,自无偏听之失。心一愚暗,即询岳牧刍荛,尚不能自决,况独断乎?所谓独断者,先集谋之谓也。谋非集众不精,断非一己不决。
一党政府
一八七四年国际邮政公约
一六三一年版《圣经》
一兵一卒
一决雌雄
一刀两断
一刀切
一分为二
一分的处罚
一分耕耘,一分收获
一分钱掰两半用
一分钱,一分货
一切为了群众,一切依靠群众
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一切二
一切从实际出发
一切包括在内
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一切属于人民,一切为了人民,一切依靠人民,一切归功于人民
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更新时间:2026/5/30 0:25:37