“爭”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	爭
释义	当前位置：主页 >汉字大全 >通假字 > 爭(三) 通“净”。按：清钱坫《十经文字通正书》卷四：“《公羊传》‘争鬥’,《说文解字》作‘浄’,是‘争’与‘浄’通。爭，假字。” 上一篇：爭(二) 下一篇：爭(四)
随便看	耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过耳不闻学，行无正义，迷迷然以富利为隆，是俗人也。耳与声合，目与色合，皆心所翕辟之牖也，合故相知。耳中常闻逆耳之言。耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。耳听为虚耳听为虚；眼见为实耳听是虚，眼见为实耳听者学在皮肤，心听者学在肌肉，神听者学在骨髓耳属地耳属垣耳有所闻，不学而不如聋；月有所见，不学而不如盲。耳洞耳濡目染耳濡目染；耳闻目睹耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。耳目之玩，偶当于心，得之则喜，失之则悲，此儿女子常态也。世间甚物与我相关，而以得喜以失悲邪？圣人看得此身亦不关悲喜，是吾道之一囊橐耳。爱囊橐之所受者，不以囊橐易所受，如之何以囊橐弃所受也？而况耳目之玩又囊橐之外物乎？耳目之知不足以尽道。耳目之见，善用之足以广其心，不善用之适以狭其心。耳目受物，而心治物。耳目口鼻四肢有何罪过？尧、舜、周、孔之身都是有底；声色货利可爱可欲有何罪过？尧、舜、周、孔之世都是有底。千万罪恶都是这点心。孟子“耳目之官不思而蔽于物”,太株连了。只是先立乎其大，有了张主，小者都是好奴婢，何小之敢夺？没了窝主，那怕盗贼？问：谁立大？曰：大立大。耳目极眺听，潺湲与嶔岑。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主则祸福虽如丘山，无从识之。耳目记耳目鼻口之官接于物，而心通其则。 stud stud student studio studious study study stuff stuff stuffy stultify stumble stump stumpy stun stung stunk stunt stunt stupefy stupendous stupid stupor sturdy sturgeon 老成老成持重老战士老手老挝的老挝语老搭档老早老是老是一样的老是低声抱怨的(人) 老是去某人家老是感冒老是打呵欠老是生病老是走调老是跟着某人老朋友老本老朽老李等三人老板老板协会老板娘老树

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爭(三)