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诗文	游戏人间
释义	当前位置：主页 >成语大全 >精品成语 > 游戏人间 ① 活在人世间。含诙谐意味。《海上尘天影》一三回：“～十六年，纤尘不染也缠绵。”② 指以玩世不恭的态度对待生活。三毛《愧疚感》:“某种人，对情真真假假，～本来不是死罪，如果对方不是如此人生观的人，也拿来开玩笑，造成他人遗恨终身，自己虽然也有悔意，总是伤德。” 〔连用〕玩世不恭上一篇：游手好闲下一篇：有案可稽
随便看	有名无实；有实无名有名有姓有名皆畏途，无事乃真筌。有名而无实，天下之大患有向来、素琴三尺，枕一编、周易在床头。有商志传有善始者实繁，能克终者盖寡。有善必闻，有恶必见。有喜欢的人有四士、追随仙仗。有国家者要知真正祥瑞，真正祥瑞者，致祥瑞之根本也。民安物阜，四海清宁，和气熏蒸而祥瑞生焉，此至治之符也。至治已成，而应征乃见者也。即无祥瑞，何害其为至治哉！若世乱而祥瑞生焉，则祥瑞乃灾异耳。是故灾祥无定名，治乱有定象。庭生桑榖未必为妖，殿生玉芝未必为瑞。是故圣君不惧有国由来在得贤，莫言兴废是循环。有国由来在得贤，莫言兴废是循环。有国者，未尝不以恭俭也；失国者，未尝不以骄奢也有国而塞，安能有国有国而塞，安能有国有国而塞，安能有国有国遗贤臣，万事为冤悲。有国难投有国难投；有家难奔有圣人于此，与十人论争，圣人之论是矣。十人亦各是己论以相持，莫不能下。旁观者至，有是圣人者，有是十人者，莫之能定。必有一圣人至，方是圣人之论，而十人者、旁观者又未必以后至者为圣人，又未必是圣人之是圣人也。然则是非将安取决哉？“旻天”诗人怨王惑于邪谋，不能断以从善。噫有地不争有地先开阁，何人不扫门。有地君国而不务耕芸，寄生之君也有坐忘篇，传灯录，洗心经。 skee skeet skegness skein skein-mate skeleton skeleton(或skeletal system) skelp skelton，john skepticism sketch skew skewer ski skid skiing skikda skilful skill skilless skillet skim skimble-skamble skimmer skim-milk 黄杨黄杨属黄杨木黄杨木林黄杨碱黄杨科黄松黄极黄柏黄染黄栌黄栌属黄树脂黄根树属黄桃黄楝黄榍石黄榴石黄樟坚果黄橄霞玄岩黄檀黄檀木黄檗属黄氮汞矿黄氯汞矿

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