“泰国人的甲亚萨甜食”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	泰国人的甲亚萨甜食
释义	泰国人的甲亚萨甜食泰国人秋日节的传统食品。甲亚萨一词从梵巴文转变而来，“甲亚”意为“食品”,“萨”意为“秋季”。用糯米花、炒熟的稻谷、芝麻、花生、糖等原料放在一起熬制而成，酥脆香甜可口，呈片状、块状或团块。在秋日节，人们将甲亚萨甜食拿到寺院里，布施给僧侣，祭祀先人，邻里之间也互相赠送。
随便看	善人在上，则国无幸民善人在上，则国无幸民。善人在患，不救不祥；恶人在位，不去亦不祥。善人在患，饥不及餐。善人在患，饥不及餐。善人多，而师道益立矣。善人富谓之赏，淫人富谓之殃善人富谓之赏，淫人富谓之殃。善人相处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。善人者，人亦善之。善人者，人亦善之。善人赏而暴人罚，则国必治。善人赏而暴人罚，则国必治。善作者不必善成，善始者不必善终。善作者不必善成，善始者不必善终。善作者不必善成，善始者不必善终。善保养，惟养脾胃而已。善兄弟为友。善养生者若牧羊然，视其后者而鞭之。善养生者，使之能逸而能劳。善养生者，则不然矣，清虚静泰，少私寡欲，知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也，外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑，又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺，然后蒸以灵芝，润以善养生者，当知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不译疾，三失也；喜峻药攻，四失也；信巫不信医，五失也。善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之举证举贤任能举贤荐能举起举足伸背形举足形举足轻重举重举重俱乐部举重协会举重衣举重运动员举鼎绝膑举鼎记举，按，寻丿乂乃乃心王室久久久久仰久别重逢久后久咳毛糙的毛糙的织物毛纱厂主毛纲草素毛纺业的毛纺厂毛纺厂主毛纺工业毛纺工人毛纺机毛线毛线团毛线虫属毛线衫毛线针毛细作用毛细区毛细吸力毛细吸湿毛细容量毛细小上升毛细支气管炎毛细星科毛细淋巴管毛细淋病管瘤

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