“汤若望”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	汤若望
释义	汤若望德意志人，天主教耶稣会传教士。明熹宗天启二年(1622年)来广州，不久到北京。明毅宗崇祯三年(1630年)奉诏编历书、修造天文器具。编成《崇祯历书》,后又奉命监造大炮。清朝建立后汤若望被任命为钦天监监正，后又兼太常寺卿。顺治七年(1650年)奉命在北京宣武门建天主堂一座。后因他阻挠清政府收回澳门，同时他在澳门私藏兵器，获罪下狱。一年后释放，出狱后死在北京。汤若望像
随便看	至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既知险绝，复归平正。至于居处，不得绮靡华丽，令人贪婪无厌，乃患害之源。但令雅素洁净，无风雨寒暑之患乃佳。至于智则知所以持矣，知所以持则知所以养矣。营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能久长而不弊，流水之不腐，以其逝故也，户枢不蠹，以其运故也，是以精止则滞，神惛则伏，魂拘则沉，魄散则耗，心忮则惑，志郁则陷，意营则罔，思涩则殆，虑殚则蒙，至于用力之久，而一旦豁然贯通矣。至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏。至人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。至人何思何虑，愚人不识不知。可与论学，亦可与建功。至人入水不濡，入火不热。至人无好恶，圣人公好恶，众人随好恶，小人作好恶。至人无己。至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名。至人无法，非无法也，无法而法，乃为至法。至人无过任评论，其次纳谏以为恩。最下自差偏自是，令人敢怒不敢言。至人消未起之患，治未病之疾。至人消未起之患，治未病之疾。至人遗物，达士拔俗至人，蹈火不热。至仁无亲至今丁零塞，朔吹空萧萧。至今不改当时色，留与王孙系酒船。至今人不见，迹灭事空传。至今仙籍中，谓之梅真人。至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。 bannister bannock banns banquet banshee bant bantam banter Bantu banyan banyan baobab baptism Baptist baptize bar bar bar bar barb barbarian barbaric barbarism barbarity barbarize 反对… 反对…的反对一提议反对不正之风反对专制政府反对使用兴奋剂的反对使用核能的(人) 反对党反对共和制的(人) 反对吸烟反对命题反对奴隶制的(人) 反对意见反对教会干预公共事务反对数反对某一决定反对某事反对某事物反对某人反对某人的决定反对派反对派阵线反对浪费反对现存社会者反对的

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