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诗文
杨显之
释义
杨显之
元代戏曲家。大都(今北京)人。与关汉卿为莫逆之交,关汉卿创作时常与之商量,他也时常提出修改意见,时号“杨补丁”。今存杂剧《潇湘雨》、《酷寒亭》两种。
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士不以利移,不为患改。
士不以利移,不为患改。
士不以利移,不以患改。
士不厌学,故能成其圣
士不厌学,故能成其圣。
士不可以不弘毅。
士不可以不弘毅,任重而道远
士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎?
士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏。
士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏。
士不知耻,为国之大耻
士为知己用,女为说己容。
士为知己者死,女为悦己者容
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者用,女为悦己者容
士为知己者用,女为悦己者容。
士为知己者用,女为说己者容。
士之于学,犹农于田,耘而又耘,其业乃专,……始之不耘,终何以获,
士之于道也,始也求得,既也得得,既也养得,既也忘得。不养得则得也不固,不忘得则得也未融。学而至于忘得,是谓无得。得者,自外之名,既失之名。还我故物,如未尝失,何得之有?心放失,故言得心,从古未言得耳目口鼻四肢者,无失故也。
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
自甘堕落
自生固氮菌
自生种(原生种)
自生自灭
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更新时间:2026/3/6 8:06:04