“杖疮一百十六”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	杖疮一百十六
释义	杖疮一百十六戴人出游，道经故息城，见一男子被杖，疮痛焮发，毒气入里，惊涎堵塞，牙禁不开，粥药不下。前后月余，百治无功，甘分于死。戴人先以三圣散，吐青苍惊涎约半大缶；次以利膈丸百余粒，下臭恶燥粪又一大缶；复煎通圣散数钱。热服之；更以酸辣葱醋汤发其汗。斯须汗吐交出，其人活矣。此法可以救冤。
随便看	民多私利者，其国贫。民安其田，亲其有司民安其田，亲其有司民富则国富，民贫则国贫民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。民寡则用易足。民居民居建筑及门饰民弱国强，民强国弱民得其所，天下安宁民得其所，天下安宁民得其所，天下安宁民心归大朴，战争亦何有。民怨沸腾民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之。民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。民悫则财用足，民侈则饥寒生。民情既溢，裁之为难。裁溢如割骈拇赘疣，人甚不堪。故裁之也欲令民堪，有渐而已矣。安静而不震激，此裁溢之道也。故圣王在上，慎所以溢之者，不生民情，礼义以驯之，法制以防之，不使潜滋暴决，此慎溢之道也。二者帝王调剂民情之大机也，天下治乱恒必由之。民情有五，皆生于便。见利则趋，见色则爱，见饮食则贪，见安逸则就，见愚弱则欺，皆便于己故也。惟便，则术不期工而自工；惟便，则奸不期多而自多。君子固知其难禁也，而德以柔之，教以谕之，礼以禁之，法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便，其难一也。故圣人治民如民惟邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁。民惟邦本，本固邦宁。民惟邦本，食为民天民意与民气民报的创办和论战的展开 virus visa visage vis-a-vis viscera viscid viscount vise visible vision visionary visit visitant visitation visor vista visual vital vitality vitalize vitamin vitiate vitreous vitrify vitriol geostrategique geosynchrone geosynclinal geotechnique geothermal geothermale geothermie geothermique geotropique geotropisme geotrupe gephyrien gerable Geraldy gerance geraniacees geranium gerant gerante Gerard gerbage Gerbault gerbe gerbee gerber

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