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李之仪
释义
李之仪
北宋词人。字端叔。沦州无棣(今属山东)人。李之纯从弟。元丰进士。苏轼知定州,辟管勾机宜文字。历枢密院编修官、通判泉州。元符二年(1099)监内香药库,以尝从苏轼辟,勒停。徽宗时,提举河东常平。坐草范纯仁遗表及行状,编管太平州,居姑熟溪,自号姑溪居士。政和七年(1117)终朝请大夫,年八十余。能为文,尤工尺牍,苏轼谓入刀笔三昧。著作有《姑溪居士全集》。
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人的资质不同,施教不可躐(lie猎)等,中人以下的人,便与他说性说命他也不省得,也须慢慢琢磨他起来。
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人的高歌
人皆养子望聪明,我被聪明误一生
人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜。
人皆可以为尧舜。
人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳。
人皆忽其身,治之用土苴。
人皆忽其身,治之用土苴。
人皆曰文章天下之公器,然必具眼目识见高者,而后能语其精义之精。
人皆有不忍人之心
人皆有不忍人之心。
人皆有所不忍,人皆有所不为
人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。
人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。
人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。
人皆知取之为取也,不知与之为取也。
人皆知少之为忧,而不知多之为忧也。惟智者忧多。
人皆知异端之害道,而不知儒者之言亦害道也。见理不明,似是而非,或骋浮词以乱真,或执偏见以夺正,或狃目前而昧万世之常经,或徇小道而溃天下之大防,而其闻望又足以行其学术,为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端,有吾儒之异端。异端之异端,真非也,其害小;吾儒之异端,似
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idolâtre
idolâtrer
idolâtrie
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更新时间:2026/9/22 0:17:14