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朝鲜人的忌四习俗
释义
朝鲜人的忌四习俗
在南朝鲜,数字“四”被认为是不吉祥的。因为“四”和“死”同音。所以,朝鲜的大酒家,办公楼等建筑,都没有四楼的标记。尤其是医院,常与生死连在一起,因此楼号、病房和房间的牌号都避免用“四”这个数字,凡出现“四”的分组编队都用其他代号来指明第四号。在喝酒或其他饮料时,南朝鲜人也很少会喝四碗、四杯,而且还避免双数。当喝了两杯之后,必然会再喝一杯。如果喝了三杯,那他当然不会再喝了。
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自在茫茫苦海两无边。
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自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁
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自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞1
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞
自多其名,其名不足;自多其能,其能不足
自多其能,其能不足。
自多则辞受,辞受则原竭
自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
自大是可笑的自大是可笑的
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
自天子以至于庶人,未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。百官畏君,群吏畏长吏,百姓畏上,君子畏公议,小人畏刑,子弟畏父兄,卑幼畏家长。畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸,非生知安行之圣人,未有无所畏而能成其德者也。
自天子以至于庶人,自尧舜以至于途之人,必有所以汲汲皇皇者,而后其德进、其业成。故曰鸡鸣而起,舜、跖之徒皆有所孳孳也。无所用心,孔子忧之曰:“不有博弈者乎?”惧无所孳孳者,不舜则跖也。今之君子纵无所用心而不至于为跖,然饱食终日,惰慢弥年,既不作山林散客,又不问庙堂急务,
自奉必须俭约, 宴客切勿留恋。
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更新时间:2026/9/22 14:23:28