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诗文	有关于郑康成祠联的对联大全
释义	有关于郑康成祠联的对联大全在山东省高密县郑功乡，祀东汉学者郑玄。郑玄字康成，东汉经学大家，在整理古代历史文献上有贡献。微言守遗，当奉大师为表帜；实事求是，敢从二代问薪传。(金岱峰) 微言守遗：以微妙的言论著述来继承古代文化遗产。二代：指东汉著名学者马融、何休。薪传：引意为师徒相传。
随便看	师者，所以传道、受业、解惑也师者，所以传道、受业、解惑也。师者，所以传道、授业、解惑也师者，所以传道、授业、解惑也。师者，所以传道受业解惑也。师者，攻人之恶，正人之不中，能如是，则其道有立矣。师范为教育之母。师范启其塞，小学导其源，中学正其流，专门别其派，大学会其归。师襄师说师说解师贞师道师道不一，下至农工皆有师焉，况道艺岂一涂而足，各因其所习而就师可也。师道不立，则天下无善人；儒道不立，则天下无正学。师道不立，学者莫知所从来。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也，道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。师道之立，自先生始。师道坏，则无贤弟子；无贤弟子，则后来师道愈坏。师道废，学术随之；学术坏，士习随之。师道立，则善人多。善人多则朝廷正而天下治矣。师道立，则善人多，善人多，则朝廷正，而天下化矣。师道立，则天下之不善者皆可变而为善，天下之不中者皆可化而为中。师长之于弟子，不患无教，但患不严。不严则弟子怠玩而不遵，志荒而业废矣。此为师之过也。 whorf，benjamin lee whortleberry whose why whyalla whydah(或 whidah) whymper，edward wichita wichita falls wichita indians wick wicked wickedness wicker wickersham，george woodword wicket wickliffe，john wicklow wide wider wide-skirted wide-stretched widgeon widnes widor，charles marie 肉糜饼肉红肉红正长岩肉红玉髓肉红玉髓玛瑙肉红色的丝绒肉膘肉膜肉色肉色带子肉色柱石肉色正长石肉色的肉色袜子肉色象蛙鱼的肉色连裤袜肉芽成形不全肉芽组织肉芽肿肉芽肿块肉芽肿性唇炎肉苁蓉肉蛆肉豆蔻肉豆蔻仁

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