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诗文	有关于五泉山山坊联的对联大全
释义	有关于五泉山山坊联的对联大全五泉山在兰州市南德泉兰山北麓，因山上有五泉 (甘露、掬月、摸子、惠、蒙) 而得名。相传汉代大将霍去病西击匈奴，鏖战于皋兰山下，士兵渴燥，他着鞭击地，泉即涌出。山上峭壁林立，寺庙起伏，名胜古迹甚多。山上主要有崇庆寺、文昌宫、地藏寺、千佛阁等。山坊在玉泉山门内的赛楼前。野旷天低树山空月满楼 (牛运震集句)
随便看	学者不可不通世务。学者不可谓少年，自缓便是四十五十。学者不必远求，近取诸身。学者不患才之不赡，而患志之未立。学者不知重道而尊师，士亦不复论学而取友。学者不长进，只是好己胜学者不长进，只是好己胜。出一言，做一事，便道全是，岂有此理？古人惟贵知过则改，见善则迁。今各自执己是，被人点破，便愕然，所以不如古人。学者不长进，病根只在护短。闻一善言，不知不肯问；理有所疑，对人不肯问，恐人笑己之不知也。孔文子不耻下问，今也耻上问。颜子以能问不能，今也以不能不问能。若怕人笑，比德山棒、临济喝，法坛对众，如何承受？这般护短，到底成个人笑之人。一笑之耻，而终身之笑顾不耻乎？儿曹戒之。学者之患，莫大于自足而止。学者之有《说文》,如医之有《本草》。学者之识量皆因乎其志。志不大则不深，志不深则不大。学者于道，贵精心以察之，验诸天人，参之事会，务得其实而行之。学者以勤为要。禹惜寸阴，陶惜分阴，不可不知，不可不学也。学者以去骄去惰为本。学者任人，不学者任于人。学者但言虚心，不若先言立志。学者先当理会身心，此是万事之根本，学者先要会疑。学者先要会疑。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。学者只多欣喜心，便不是凝道之器。学者只看得世上万事万物种种是道，此心才觉畅然。学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语，又到可语地位才语，又一个直语之，一个启语之，便见孔子诲人之妙处。学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无由进。气轻则以未知为己知，未学为己学。学者大病痛只是器度小。霤霥霦霨霩霪雨霫霬霭霮霯霰霰弹霰石晶体霰粒肿霱露露一手露丑露丹露光计露出露出头角露出马脚露剂油辣木油迹油酥的油酥面团油酥饼油酥饼干油酸油酸的油酸盐油酸铅硬膏油醇油量标杆油量表油门油门拉杆油门操纵杆油雾油雾润滑油雾润滑装置油鞣油鞣厂油鞣工人油鞣革油页岩油页岩焦油

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