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晚游六桥待月记 - 〔明〕袁宏道
释义
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《晚游六桥待月记》 - 〔明〕袁宏道
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人之精神有限,过用则竭。
人之老也,形益衰,而智益盛
人之耳目,曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者, 人之华也, 而五藏者, 人之精也。夫面气能专于五藏而不外越, 则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省, 则耳目清, 听视达矣。耳目清, 听视达,谓之明, 五藏能属于心而无乖, 则志胜而行不僻矣。志胜而行
人之能以翰墨辞艺行名于当时者,未尝不成于艰穷而败于逸乐。
人之行莫大于孝。
人之行莫大于孝。
人之资质有高下, 工夫有生熟, 学问有深浅, 不可概以此语之。
人之过误宜恕,而在己则不可恕。
人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
人之饥,所以不食乌喙者,以为虽偷充腹而与死同患也。
人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。
人也者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智以思虑。
人也者,天地至盛之征也。
人争看、宝马来思。
人事一朝异,讴歌四海同。
人事为本,天道为末。
人事今如此,生涯尚可求。
人事凄凉,回首便他年。
人事就是天命。
人事必将与天地相参,然后乃可以成功。
人事改,花源在。
人事既云泯,岁月复已绵。
人事有代谢 往来成古今
人事有代谢,往来成古今
人事有代谢,往来成古今
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更新时间:2026/3/26 7:05:42