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既天下之人莫不从教,小人修身,君子明道,故贤能群聚于朝,良善成风于下,礼义大行,习俗粹美,刑罚虽设而不犯。
释义
既天下之人莫不从教,小人修身,君子明道,故贤能群聚于朝,良善成风于下,礼义大行,习俗粹美,刑罚虽设而不犯。
既然天下的人没有不接受教育的,那些品行不正、知识浅薄的人通过学习来修养自身,那些才德兼优的人通过学习来明晓事理,因此朝廷上聚集着贤能的人才,民众间形成了良好的风气,礼义之举得到提倡拥戴,风俗习气变得善良美好,那么刑罚虽然设立可是并没有人去触犯。
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大道之行也,天下为公……大道既隐,天下为家。
大道之行也,天下为公。
大道之行也,天下为公。
大道之行,天下为公
大道之行,天下为公
大道今无外,长生讵有涯。
大道从来属自然。
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
大道剧社
大道如青天,我独不得出.
大道如青天,我独不得出.
大道如青天,我独不得出
大道如青天,我独不得出。
大道废,有仁义
大道废,有仁义。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。
大道教
大道无名
大道既隐,天下为家
大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。
大道曲
大道有一条正路,进道有一定等级。圣人教人只示以一定之成法,在人自理会。理会得一步,再说与一步,其第一步不理会到十分,也不说与第二步。非是苦人,等级原是如此。第一步差一寸,也到第二步不得。孔子于赐,才说与他“一贯”,又先难他“多学而识”一语。至于仁者之事,又说“赐也,
大道本无生,视身若敝屣,但为气所激,缘吾天人理,恶梦十七年,报仇在来世,神游天地间,可以无愧矣。
大道甚夷,而民好径。
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更新时间:2026/10/23 23:35:24