“悯上”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	悯上
释义	请查阅词条：《悯上》
随便看	使使一人富厚，九族饥寒，便是极缺处使不辱国使为恶者不得幸免，疑似者有所辨明。使之易习而可贵者，无过读书也。使事用典是什么意思使于四方，不辱君命。使人不以道，不能行于妻子。使人不得休息者：寿、名、位、货使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。使人之性有善有恶，彼地有高有下，勉致其教令之善，则将善者同之矣。善以化渥，酿其教令，变更为善，善则且更宜反过于往善。使人之性有善有恶，彼地有高有下，勉致其教令之善，则将善者同之矣。善以化渥，酿其教令，变更为善，善则且更宜反过于往善，犹下地增加钁(jue决)、锸 (cha叉)，使人以心，应言以行使人增怨抑。使人徙善远罪而不自知使人惧不若使人爱，使人爱不若使人敬。使人收敛庄重莫如礼，使人温厚和平莫如乐。德性之有资于礼乐，犹身体之有资于衣食，极重大，极急切。人君治天下，士君子治身，惟礼乐之用为急耳。自礼废，而惰慢放肆之态惯习于身体矣；自乐亡，而乖戾愤恨之气充满于一腔矣。三代以降，无论典秩之本，声气之元，即仪文器数，梦寐不及。悠使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌使人由其诚，教人尽其材使人疗，不如先自疗。使人莫错乱愁心。使他时、台阁振风声，朝天眷。使众之道，不分职守则分日月，然后有所责成而上不劳，无所推委而下不奸。混呼杂命，概怒偏劳，此不可以使二人，况众人乎？勤者苦，惰者逸，讷者冤，辩者欺，贪者饱，廉者饥，是人也，即为人下且不能，而使之为人上，可叹也夫。使其口可以言，不学，其言则不若喑。使其永为邻好，义著急难，万姓安宁，干戈止息。人体器官移植人体器官移植条例人体寄生虫人体寄生虫学人体工程学人体架人体模型人体特异功能人体生物钟人体画人体美人体解剖实验室人体进化论人体造型人像人像靶人到中年人剥削人人剥削人制度人力人力水稻播秧机人力物力人力资本人力车人力车夫 S.A. sa saa Saale Saalien Saalienne saamite Sabadell Sabah sabalite sabarovite sabatierite sabaye sabayon sabbat sabbathien sabbathienne sabbatin sabbatine sabbatique sabbatiser sabbatisme sabeen sabeenne sabeisme

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