“患得患失”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	患得患失
释义	患得患失孔子曰：“其未得之也，患^①不得之；既得之，患失之。苟^②患失之，无所不至矣。”(《论语·阳货》十五) 注释 ①患：忧虑，唯恐。成语“患得患失”源于此。②苟：假如。【译文】孔子说：“一件东西或所想所愿，在没有得到的时候，唯恐得不到；已经得到了，又唯恐会失去。假如唯恐失去它，一个人就会没有什么事不敢去干。” 感悟一个人什么事都敢去干，是无畏的，也是危险的。人应当有所敬畏，有所为、有所不为。
随便看	人之巧，乃可与造化者同功。人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。人之异于物者，人能明于必然，百物之生各遂其自然也。人之异于禽兽者，以有礼义也。人之心不可令闲，闲则逸，逸则放。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之念头与气血同为消长，四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事人之性善恶混，修其善，则为善人，修其恶则为恶人。人之性常静，动处是情。人之性未有不善，乃若其情则有不善矣，心纯性静，吾儒存心养性，老氏修心炼性，佛氏明心见性，正养此心，使之常清常静，常为性情之主。人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。人之性情，莫不由习。人之性情，莫不由习。人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生麻间，不扶自直；白沙入缁(zi姿)，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人。人之患不在乎不及，而在乎过之。不及则下于人，下于人则愤，愤则知进矣。过之则出乎类，出乎类则矜，矜则不知其反矣。人之患在好为人师人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患，在好为人师。人之患，莫过于自高，莫甚于自狭。人之情安于其所常为。 liable liaison liaquat ali khan liar lib libbard libby，willard frank libel liberal liberal-conceited liberalism liberal party liberate liberator liberec liberia liberia，republic of libertine liberty liberty island liberty，statue of libidinal libido libra library à force de à froid à gauche à gogo à grande échelle à grand-peine à grand renfort de à hue et à dia à jeun à la barbe fleurie à la barigoule à la bonne franquette à l'abri à l'abri de à la cantonade à la carte à la croque au sel à la croque-au-sel à la diable à la discrétion de à la disposition de à la dure à la dérobée à l'affût de à la fin

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