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得道多助,失道寡助
释义
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《得道多助,失道寡助》
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学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
学者有所闻, 而不著乎心, 不见(现)乎行, 则其所闻固自他人之言耳, 于已何与焉?
学者有段兢业的心思, 又要有段潇洒的趣味。 若一味敛束清苦, 是有秋杀无春生, 何以发育万物?
学者有益,须是日新。
学者未得亲师友时, 要当随分用力, 随分考察, 使与汲汲求师友之心不相妨害, 乃为善也。
学者欲其进, 须钦其事; 钦其事则有立, 有立则有成。 未有不钦而能立,不立则安可望有成?
学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫。
学者欲得正,必以颜子为准的。
学者立志,须教勇猛,自当有进。
学者要自得。
学者要读书,必求有得于心;亦必有得于心,然后好再去读书。
学者观书,每见每知新意则学进矣
学者观书,每见每知新意则进矣。
学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。
学者贵于行之,而不贵于知之。
学者难
学者须先疑是悔,于道方有所入。
学者须先立志。
学者须先立志。志既立, 却要遇明师。
学者须必疑是悔,于道方有所入。
学者须是有志,读书只理会文义,便是无志。
学者须是立志,今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
学者须是立志,今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
学者须耐辛苦, 不要有富贵相。
学者须要实见得理明,应事方得力,徒守死敬,而见理明,则用处不通, 便差却。
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更新时间:2026/3/6 0:08:38